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《固守待援》第110回

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新浪微博达人勋

发表于 2019-5-15 11:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
固守待援
《喋血罗州城》四部曲第三部
网友诸君:新年好。
校对是件费时间、效率又低的工作,我用在校对上的时间,比我写小说的时间还多,但仍留有错别字。我恳请大家帮我校对,凡发现错别字的网友,请在回帖中告诉我(说明某页某行即可),我将赠嵌名联一幅以致谢。
第一百一十回
保家园义甲当总首    学武功康姓有传人
夜,月光惨淡,夜风如泣如诉,几声凄惨的犬叫后,传来阵阵妇人和孩子的哭声。这是当年横槎战斗的前夜,一支金兵窜到青山乡进行打掳,乡亲们顿遭劫乱了。
金兵见男人就杀,见女人就抢。一时间,善良的老百姓祸从天降。
徐彬仗着武功,操起单刀和师兄们武力抗拒敌人的打掳。从未经战阵的农民们死的死,伤的伤,徐彬无奈只得与几个负伤的青年跑到山上才躲过这一劫。
敌人走后,徐彬回到村里,到处惨不忍睹,来不及逃走的老人都被杀死了。年轻的女子全都被抢走了。徐彬家只有父子两人,父亲被敌人残酷的杀害了。他的未婚妻,本村姑娘王细妹被敌人先奸后杀,抛尸荒野。徐彬痛不欲生,嚎啕大哭。
徐彬和乡亲们含着热泪安葬了亲人,立即着手组织义甲,以防止敌人再来打掳。很快有二十多名青年报名参加义甲,徐彬自任总首,一有空就教义甲成员们武功,准备着为亲人报仇。
安平乡义甲总首徐杞是渔民的儿子,他是安平乡平安湖徐家墩的人氏。
父亲徐四是个贫苦的渔民,一辈子在湖上打鱼,家里穷得响叮当,七口之家挤在一间破旧的茅草屋里。徐家没有升田碗地,徐四的父亲去世时,留给他的家业,一只船,两把桨,一幢茅草屋和一身捕鱼的本领。
徐杞的母亲蔡大姑,是渔民的女儿,童年时代就风里来,雨里去,随父母一起捕鱼。嫁给徐四后,还没满月便与丈夫一道驾船下湖了。
结婚后,孩子一个接一个地出世了,蔡大姑一连生了三个女儿,这让五十多岁的婆母老大不高兴了。
徐四一家靠打鱼为生,一天不下湖生活就难以为继。蔡大姑身体十分健壮,是一个十分要强的女人。大女儿出世了,生女儿三天就下湖驾船,同丈夫一起捕鱼了,她把女儿包好,放在船舱里,自己为丈夫摇桨驾船,下身血水从两条腿流到船板上,留下一摊子血迹。她生第一个女儿时是这样,生第二个,第三个也是这样。
女人生孩子,要休息一个月,叫做坐月里,月里未当承好,会致病的。令乡亲们不解的是蔡大妈生了三个孩子,都是三天就下湖摇浆,尽管每天是一滩子血,可她仍然身强力壮,一点事儿也没有,人们都说她是徐家湖上的女奇人。
徐四深感内疚,觉得对不起妻子,但他确实没有办法,家无隔夜粮,一天不下湖,家里就要断顿了。
徐四深情地对妻子说:“大姑呀,你跟了我,是倒大霉,三天就要你下湖,这不近人情啊!”
蔡大妈边摇浆边笑着说:“你我恩爱夫妻,靠自己的双手养活自己,我乐意这样做呀!你看,我不是好好的吗?”
蔡大姑生孩子三天就下湖摇船,但她在第四胎生孩子时,却有了例外,因为这一胎,大姑生了个儿子,婆母和徐四异常高兴,为让大姑母子平安,他俩一致决定,让大姑在家休息七天再下湖。
这七天徐四一人下湖,打的鱼太少,一家人只能喝稀粥水,大姑几次要下湖,被丈夫拒绝了,直到七天后,才夫妻一同下湖。
徐四给儿子取名望儿,意思是说,他是盼望来的儿子。
望儿是在船上长大的,从小就泡在水里,练就了一身好水性,他十来岁时,就能徒手下湖捉鱼,在徐家墩称为一绝。
每到春季,鲤鱼、鲫鱼在湖边水草丛中产卵、受精。入夜,父亲打着火把,与望儿作伴,望儿便可下湖抓鱼了,最多一次,他抓了上百斤的鲤鱼和鲫鱼,家里的生活也因之而改善了许多。
徐家墩有座龙王庙,年久荒废,是望儿小时候与伙伴常去玩耍的地方。望儿十五岁时,突然来了一个游方和尚,住进了龙王庙,他把龙王庙修缮一新,请回了一尊新的龙王菩萨,就在庙里住了下来。
这个游方和尚一脸的大麻子,望儿他们暗地里叫他大麻子和尚。这个大麻子和尚很和气,对望儿他们很友好,常给糖果给他们吃,望儿他们便成了龙王庙的常客,孩子们因之喜欢大麻子和尚,便一致把这个不好听的名改了,改为糖果和尚。
时间长了,望儿才知道这和尚真正的大名叫一笑和尚,于是孩子在他面前、身后,叫他一笑师傅了。
一笑师傅很有钱,望儿和一些贫苦的渔民家常受到一笑师傅的资助。
天有不测风云,一笑师傅病倒了,望儿经父母同意,不下湖去,留在庙里照料一笑师傅。一笑师傅通医学,他给自己开处方,让望儿到街上点药,望儿给一笑师傅煎药、熬粥给一笑师傅吃。
一笑师傅病愈后,为感谢望儿的照料,决定收他为徒,教他武功。
原来,一笑师傅是一位民间武师,因行侠仗义,犯有人命案子,受到通缉,便落发当和尚到这儿避祸了。后来,换了新知县,说他是行侠仗义的义侠,取消了对他的通缉。但他此时已看破红尘,再不愿还俗了,打算古佛青灯,了此一生。
三年以后,望儿已十八岁了,师傅对他说:“你已是成年人了,应该有个大名,你就叫徐杞吧!”
徐杞刻苦练功,尽得师傅的真传,一笑和尚万分高兴。
一天,一笑和尚对徐杞说:“你武功已经学成,可以为国为民做点事儿了,为师我想云游天下,我们就此别过吧!”
徐杞与父亲、母亲一道送师傅一程又一程,直到十里长亭,才与师傅洒泪而别。
一笑和尚临别对徐杞说:“今后应该以武功上报朝廷,下为百姓,切勿恃强凌弱,切记,切记。”
此后,徐杞与父亲下湖打鱼,让母亲在家操持家务,和三个姐姐纺纱、织布,家庭生活日益改善了。
金兵南下,矛头指向蕲州,徐家墩的乡亲们人心惶惶,徐杞带头组织义甲,自任总首,每天教义甲成员练习武功,徐家墩的人这才安定下来。
徐杞身材高大,秀眉俊目,是个漂亮的后生。由于他水性好,人们称他为水中蛟徐杞。
横槎乡义甲总首康譊是一位红脸大汉,他身长八尺,虎背熊腰,力大无穷,家乡人都称他为大力士康譊。
康譊是横槎乡康进后塆的人氏,父亲康矛召是一位民间武师,专习岳家武功,一套岳家黑虎偷心拳闻名遐迩。加之岳家枪、岳家刀都是炉火纯青,成了横槎乡民间武师的佼佼者。
康矛召以种田为生,家里有自田数亩,风调雨顺的年成倒也衣食无忧。
康进后塆的乡亲们历来尚武,年轻人多因家庭生活所迫,很少有人上学读书,但学武者众多,康进后塆的人没有学过武功的,那是少之又少了。
这种现象倒也奇怪,我国宋代历来重文轻武,就是到了南宋,没有任何改变,朝中真正掌权的人都是文人,没有一个是武将。
康进后塆之所以尚武,并非为了以武求官、以武养家,而是基于一个朴素的传统,以武保家,以武健身。
南宋后期不仅有外敌入侵,还有内部的“匪患”,一些贫苦农民,在生活无着的时候,被迫上山打家劫舍,便成了所谓匪患。
康进后塆是一个百来户人口的大塆,据说从他们的开户祖先开始,就有习武保家的习俗,一直传到如今,所以绿林中的朋友们,是不敢轻易动康进后塆的念头的。
我国古代人平均寿命都较短,其主要原因,除了医学不够发达,医疗条件差外,医生少,环境卫生差,也是重要原因。
康进后塆人尚武的另一个原因,就是习武健身。在一般的农村里,老婆婆的人数总是远多于老公公,而在康进后塆却不是这样,老婆婆与老公公的人数是大致相当的。年过七旬的老公公,都是一生习武的人。
康进后塆的历史上,曾出现过百岁的老人,这位老人就是康矛召祖父康英,他是闻名蕲州的武师,曾在知州大人举办的擂台赛中夺得了第一名,得到了十两银子的奖励,这事已载入康家的宗谱中,成为康姓光宗耀祖的一大美谈。
传到康矛召的手上,他免费收徒练武,让康进后塆的年轻人一个个都成了他的徒弟,连十来个上学读书的青年学子,课余时间,也来村里的演武场上,挥拳踢腿,学那么几招。
康进后塆,在塆里的正中处,有块两三亩地的演武场,是康矛召教徒弟练武的地方。这是一块平地,不知是哪代人留下来的。演武场四周都是参天大树,枫、樟相间,四季常青。
康譊出世以后,乳名康望丁,因为他头上是四个姐姐,父母盼子心切,在康譊祖父去世后,父亲在其墓碑上,刻上了孙儿:望丁。两年后,独生儿子出世了,便取名为望丁了。
康譊这个名字是算命先生取的,这个算命先生大概是个读书人,半路瞎了眼睛。康望丁三岁时还不会说话,父母都很着急,便请这位先生算命,看这孩子什么时候才会说话。
这算命先生查了望丁的时辰八字,说了一大堆五行学说,围观的乡亲们谁也听不懂,他最后说,望丁,望丁,这孩子的嘴让“钉”给封住了,当然不会说话。
这先生最后说:“我给他取名康譊,譊者,辩论之声也,今后只叫康譊,别叫望丁,我保他不仅能说话,而且长大成人后,能言善辩,将成为你们家的苏秦、张仪,光宗耀祖,大富大贵。”
康矛召夫妇不知苏秦、张仪为何物,但他们听先生说,儿子能说话,还能言善辩,便以一升米谢先生,将望丁的名字改为康譊,再不叫望丁了。
说也奇怪,康譊到满四岁时开口说话了,康矛召欣喜异常,带着儿子向列祖列宗磕了几个响头。从这一天起,小康譊就随父亲到演武场看父亲教徒弟练武,他也比划着,伸小胳膊、小腿了。
康譊随父亲在习武、种田中长大了,父亲还给他娶了一房媳妇,这媳妇恰好是康譊的一个远房的表妹梅秀芹,梅秀芹是梅家大塆人,是一位如花似朵的美女,她自幼丧父,母亲守寡将他姐弟俩拉扯大,秀芹出嫁的前一年,母亲因劳累过度还没到五十岁,便去世了。
此时,梅秀芹已与康譊定亲了,康矛召应亲家母生前的请求,将梅秀芹姐弟俩用一乘小轿接到康家来了。从此梅秀芹和弟弟梅小云便住在康家了。
康矛召见孩子们都大了,便在亲家母去世的第二年,让康譊与梅秀芹完婚了,小夫妻十分恩爱,一家人共享天伦之乐。
秀芹的弟弟梅小云此时才十二岁,便与姐夫哥一道随亲爷学武了。按蕲春人的习俗,两亲家的晚辈互称对方父辈为亲爷、亲娘。
梅秀芹结婚后,生有一儿、一女,儿子取名为康明正,女儿叫康明娟,康矛召夫妇,儿孙绕膝,安度晚年了。
康譊是怎样当上义甲总首的呢?
朱升    2019、5、15、

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